中庸

今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

Chapter 3

今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

探索《中庸》经典篇章,从天地山水积累之道领悟万物生长奥秘。结合“跬步致千里”故事,启迪持之以恒的智慧,吸引传统文化爱好者点击。

原文

今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,河海而不,万物载焉。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一之多,及其不测,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

翻译

现在就拿天来说吧,它只不过是由点点光明所积累,可是论到天的整体,那真是无穷无尽,日月星辰都靠它维系,世界万物都靠它覆盖。现在拿地来说吧,地,不过是由一撮土一撮土聚积起来的,可是论及地的全部,那真是广博深厚,承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重,容纳那众多的江河湖海也不会泄漏,世间万物都由它承载了。再说山吧,不过是由拳头大的石块聚积起来的,可等到它高大无比时,草木在上面生长,禽兽在上面居住,宝藏在上面储藏。再说水吧,不过是一勺一勺聚积起来的,可等到它浩瀚无涯时,蛟龙鱼鳖等都在里面生长,珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。

【故事】

跬步致千里

古时候,在四川一个偏远的大山里,有一座寺庙。寺庙里有两个和尚,一个很穷,另一个很富。

当时,人们都认为南海(今天的浙江普陀)是个佛教胜地,很多外地的和尚都把能去一次南海作为自己的人生理想。一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样?”富和尚简直不敢相信自己的耳朵,说:“我没有听错吧!你凭什么去南海啊?”穷和尚傻傻地说:“我带一个水瓶、一个饭钵就可以去了呀。”富和尚揉着笑痛的肚子说:“从我们这里去南海来回好几千里路,路上有多少困难啊!我几年前就开始为去南海做准备了,我打算买充足的食物、医药、用具,另外还要雇几个水手和保镖,最后还要再买一条大船,这样才可以去南海。你就凭一个水瓶、一个饭钵怎么可能去南海呢别做白日梦了!哈哈哈!”穷和尚没有说话,他默默地回到自己简陋的房舍。

第二天,富和尚起床后惊讶地发现穷和尚不见了。原来,穷和尚一大早就带着一个水瓶、一个饭钵悄悄地离开寺庙,一步一步地走着去南海了。去南海的路真的很远很困难,但是,穷和尚早就做好了心理准备。一路上,遇到有水的地方就盛上一瓶水喝,遇到有人家的地方就去化斋。有时,一连几天都遇不上一户人家,他就忍饥挨饿。穷和尚一路上尝尽了各种艰难困苦,但是,他从来也没想到过要放弃,他坚定不移地向着南海走去。一年过去了,穷和尚终于到达了日思夜想的南海。

又过了两年,穷和尚从南海回来了,依然带着当初离开时的水瓶与饭钵,而那个富和尚还在张罗着买他的大船呢!

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中庸目录

  1. 第01章 (共 3 章)
  2. 第02章 (共 1 章)
  3. 第03章 (共 1 章)
  4. 第04章 (共 1 章)
  5. 第05章 (共 1 章)
  6. 第06章 (共 1 章)
  7. 第07章 (共 1 章)
  8. 第08章 (共 1 章)
  9. 第09章 (共 1 章)
  10. 第10章 (共 2 章)
  11. 第11章 (共 1 章)
  12. 第12章 (共 2 章)
  13. 第13章 (共 3 章)
  14. 第14章 (共 2 章)
  15. 第15章 (共 1 章)
  16. 第16章 (共 1 章)
  17. 第17章 (共 1 章)
  18. 第18章 (共 2 章)
  19. 第19章 (共 2 章)
  20. 第20章 (共 11 章)
    1. 1.哀公问政。子曰:“文、武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。免费
    2. 2.“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。免费
    3. 3.“天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。 五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”免费
    4. 4.子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。免费
    5. 5.“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。 修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。免费
    6. 6.“齐明盛服,非礼不动,所以修身也。去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也。官盛任使,所以劝大臣也。忠信重禄,所以劝士也。时使薄敛,所以劝百姓也。日省月试,既禀称事,所以劝百工也。送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。免费
    7. 7.“继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。”免费
    8. 8.“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”免费
    9. 9.“在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。”免费
    10. 10.“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”免费
    11. 11.“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”免费
  21. 第21章 (共 1 章)
  22. 第22章 (共 1 章)
  23. 第23章 (共 1 章)
  24. 第24章 (共 1 章)
  25. 第25章 (共 1 章)
  26. 第26章 (共 4 章)
  27. 第27章 (共 2 章)
  28. 第28章 (共 3 章)
  29. 第29章 (共 4 章)
  30. 第30章 (共 1 章)
  31. 第31章 (共 2 章)
  32. 第32章 (共 1 章)
  33. 第33章 (共 6 章)