节南山

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。

尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。

弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。

昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。

不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。

驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。

昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。

家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。

【注释】

节：高峻貌。

岩岩：高大、高耸貌。

师尹：周朝太师尹氏，一说太师和史尹。

惔〔tán〕：火烧。

斩：斩断，中断。

猗〔yī〕：美好盛多貌，一说生长，一说通“阿”，指大丘陵。

荐瘥〔cuó〕：一再发生疫病。瘥，疾病，疫病。

弘多：甚多。

憯〔cǎn〕：竟然。

大〔tài〕师：即太师，周朝三公之一。

氐〔dǐ〕：根本。

均：均匀，公平。

维：维持，维系。

毗〔bì〕：通“弼”，辅助，协助。

不吊昊天：吊，善，良好，一说至、居。昊天，上天，苍天。

空我师：空，使穷困。师，众民，百姓。

仕：审查，检查。

罔：欺骗，蒙蔽。

式夷式已〔jǐ〕：遵循平正原则，依法规范自己。式，效法。已，假借为“己”。

殆：危殆，一说接近。

琐琐姻亚：琐琐，细小繁多貌，一说连结成串。姻亚，有婚姻关系的亲戚。

膴〔wǔ〕仕：高官厚禄。

佣：均匀，公允。一说通“融”，明。

鞠讻〔jūxiōng〕：大祸。鞠，盈。讻，祸乱。

届：来临。

阕〔què〕：终尽。

违：离开，背离。

式月斯生：指月月更甚。式月，每月，月月。

酲〔chéng〕：醉酒后不清醒的状态。

国成：犹国均、国平，指国家政务的权柄。

项领：肥大的颈项。

蹙蹙：局促狭小貌。

茂：通“懋”，劝勉。一说炽盛。

相〔xiàng〕尔矛矣：相，视作，看成。矛，长矛，一说通“务”，欺侮。

怿〔yì〕：喜悦而顺服。

覆怨其正：覆，反而。正，规劝纠正，一说中正。

作诵：作诗而诵读。

讻〔xiōng〕：通“凶”，凶恶。

式讹：式，句首语气词，无实义。讹，改变，感化。

畜：培养，长养。

【翻译】

在那高峻的南山上，岩石崔嵬而又耸立。太师尹氏光耀显赫，民众全都瞻望着你。忧心忡忡如同火烧，自然不敢戏论闲谈。国家命脉终究已断，为何平日未曾监察？在那高峻的南山上，长着果实丰硕美好。太师尹氏光耀显赫，执政不平是何原因？正值上天再降疾疫，死亡祸乱确实很多。百姓言论都说不好，竟然还不作出惩戒！尹氏担任我朝太师，可谓周代根本柱石。执掌国家公平大义，四方诸侯得以维系。天子靠他辅佐协助，使那民众不生迷惑。不良不善是那上苍，不应陷民于困厄中。处事既不躬亲而为，万千人民不生信任。不去问政也不审查，不要欺罔诸位君子。均平施政规范自己，不让小人引发危险。众多裙带姻亲之人，不要给予高官厚禄。上苍太不恩惠厚道，降下这些灾戾大祸。君子如果能够到来，能使民众忧心终尽。君子如能秉持公平，凶恶恼怒自会远离。不良不善是那上苍，灾乱迭起不得安定。月月演变愈加恶化，使得百姓不能安宁。忧心不绝如同醉酒，是谁把持国政权柄？如果不去亲自为政，最终就会劳碌百姓。驾起四匹公马之车，四匹公马脖颈肥大。当我举目瞻望四方，局促狭小无处驰骋。正当劝你为恶之时，将你看作长矛武器。既已平和而又安悦，如同主宾互相酬酢。上苍不能安和平定，我之君王不得康宁。师尹不知惩戒自心，反而怨责他人规谏。家父作诗诵读一番，以究王室凶恶之源。以此感化你的心灵，以求长养化育万国。

【解读】

《节南山》是一首讽刺周王和权臣治下的周代政治腐败、社会动荡的诗，然而历来学者对本诗创作背景的判定则说辞不一。《毛诗序》认为是大夫“家父刺幽王也”，此外还有三家诗的“宣王时”说，韦昭的“平王时”说和欧阳修的“桓王时”说等。兹取《毛诗序》之说。

全诗共有十章，前六章各八句，后四章各四句。首二章以南山的岩石和果实起兴，言师尹虽地位显赫，但其治下的国家命脉几绝，人民也是怨声载道。三、四、五、六四章揭示了太师尹氏失职的原因及后果，且对贤明具德的“君子”发出了殷切期望。七、八、九、十四章诗人对国土狭仄感慨不已，且对周王及师尹不以自省、却怨他正的行为进行了批判，点明了此诗是家父所作，宗旨是“以究王讻”。末二句表露了诗人对在位者回心转意的希冀，和对国家复兴、统领万邦的深切期盼。