樛木

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

【注释】

樛〔jiū〕木：枝向下弯曲的树。

葛藟〔lěi〕：葡萄科植物，茎可做绳，纤维可织葛布，果实可入药。

纍〔léi〕：攀缘，牵萦。

只：语气助词，无实义。

福履：犹福禄。

绥〔suí〕：使安和、安宁。

荒：蔓延，覆盖。

将：扶助，支持。

成：完成，成就。

【翻译】

南方有种枝茎下弯的树木，葛藟的藤蔓攀附其上。那祥和快乐的谦谦君子，福气爵禄会使他安宁自在。南方有种枝茎下弯的树木，葛藟的藤蔓遍覆其上。那祥和快乐的谦谦君子，福气爵禄会使他得到扶助。南方有种枝茎下弯的树木，葛藟的藤蔓萦绕其上。那祥和快乐的谦谦君子，福气爵禄会使他成就德行。

【解读】

《诗经》中常常用到赋、比、兴三种表现手法，而“托物起兴”往往伴随着“因物为比”同时出现，因此又有了“比兴”的说法。《樛木》这首诗中，比兴的运用就十分明显。

全文只有三章，结构工整，每章都以葛藟萦缠攀附于樛木的意象起兴，而后以祥和安乐的君子获得福禄为兴体。每章只改动两字的“叠章”结构，形成逐层推进、回环往复的歌咏之势，从而使全诗赞颂的谦谦君子形象呼之欲出。此外，以葛藟萦附樛木“比”君子常得福禄相随，可谓构思精巧，形象生动。

《樛木》的主人公是一位“君子”，关于此“君子”也有各家不同的说法。《毛诗序》定此诗主旨为后妃和谐相处而无嫉妒之心，因此“君子”当指君王。而今人潘啸龙等认为此“君子”为新婚的新郎，此诗当是宾客众人对新郎的祝福之辞。另有学者认为此诗“讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为——看到别人有优点的时候，真心为别人高兴；看到别人有困难或不足的时候，无私地给予帮助”，即所谓“君子成人之美”。

本次注译舍去繁琐考据，回归到诗作的原始语境中，认为此诗旨在说明君子以其美德修养感召福禄相随。正是因为君子常常涵养学问德行，才能不断体会到其中的充实和快乐，才能有福禄到来使他安宁和顺，扶助他不断地自我修养和提升，并最终圆满成就他的才德智慧。相信这样的解读，对于我们今天的完善和修养个人也是极具借鉴和启发意义的。