“相古先民有夏,天迪从子保;面稽天若,今时既坠厥命今相有殷,天迪格保;面稽天若,今时既坠厥命。今冲子嗣,则无遗寿耇,曰其稽我古人之德,矧曰其有能稽谋自天?“呜呼!有王虽小,元子哉!其丕能諴于小民。今休:王不敢后用,顾畏于民碞;王来绍上帝,自服于土中。“旦曰:‘其作大邑,其自时配皇天,毖祀于上下,其自时中乂;王厥有成命治民。’今休。王先服殷御事,比介于我有周御事,节性,惟日其迈。
探索《尚书》中周公对成王的告诫,分析夏商灭亡教训与周朝治国之道,揭示古代政治智慧与天命观的深刻内涵。
原文:“相古先民有夏,天迪从子保;面稽天若,今时既坠厥命今相有殷,天迪格保;面稽天若,今时既坠厥命。今冲子嗣,则无遗寿耇,曰其稽我古人之德,矧曰其有能稽谋自天?
翻译:“观察古时候的先民夏代,上帝教导顺从慈保,努力考求天意,现在已经丧失了王命。现在观察殷代,上帝教导顺从嘉保,努力考求天意,现在也已经丧失了王命。当今你这年轻人继承了王位,没有多馀的老成人,考求我们古代先王的德政,何况说有能考求天意的人呢?
原文:“呜呼!有王虽小,元子哉!其丕能諴于小民。今休:王不敢后用,顾畏于民碞;王来绍上帝,自服于土中。
翻译:“啊!王虽然年轻,却是元首啊!要特别能够和悦老百姓。现在可喜的是:王不敢迟缓营建洛邑,对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧;王来卜问上帝,打算亲自在洛邑治理他们。
原文:“旦曰:‘其作大邑,其自时配皇天,毖祀于上下,其自时中乂;王厥有成命治民。’今休。王先服殷御事,比介于我有周御事,节性,惟日其迈。
翻译:“姬旦对我说:‘要营建洛邑,要从这里以始祖后稷配天,谨慎祭祀天地,要从这个中心地方统治天下;王已经有定命治理人民了。’现在可喜的是:王重视使用殷商旧臣,并使他们亲近我们周王朝的治事官员,使他们和睦的感情一天天地增长。
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