王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民，作求矧今民罔迪不适；不迪则罔政在厥邦。”王曰：“封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？”
探索周公《尚书·康诰》中关于德政与教化的治国智慧，解读古代圣王如何以道德引导百姓、实现社会安定，揭示殷商兴衰的深刻启示。
原文:王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民，作求矧今民罔迪不适；不迪则罔政在厥邦。”王曰：“封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？”
翻译
周公代王说：“封啊，老百姓受到教化才会善良安定，我们时时都要思念着殷代圣明先王的德政教化，用来安治殷商的百姓，作为法则。并且现在的殷商百姓不加教导，就不会善良；不加教育，就没有善政保存殷国。”
周公代王说：“封啊，我们不可不看清这些，我要告谕你施行德政的建议和招致责罚的道理。现在老百姓不安宁，没有安定他们的心，屡屡教导，仍然不曾和同，上帝将要责罚我们，我们不可怨恨。本来罪过不在于大，也不在于多，何况这些罪过还被上帝明显地听到呢？”
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