“不率大戛,矧惟外庶子训人?惟厥正人,越小臣诸节乃别播敷,造民大誉,弗念弗庸,瘝厥君。时乃引恶,惟朕憝。已!汝乃其速由兹义率杀。“亦惟君惟长,不能厥家人,越厥小臣外正;惟威惟虐,大放王命;乃非德用乂。“汝亦罔不克敬典,乃由裕民,惟文王之敬忌;乃裕民,曰:‘我惟有及。’则予一人以怿。”
解读《尚书》经典篇章,剖析周公告诫官员遵守大法、严惩违令者的治国智慧,揭示古代德治与法治并重的深刻内涵。
原文:“不率大戛,矧惟外庶子训人?惟厥正人,越小臣诸节乃别播敷,造民大誉,弗念弗庸,瘝厥君。时乃引恶,惟朕憝。已!汝乃其速由兹义率杀。
翻译:“不遵守国家大法的,也有诸侯国的庶子、训人和正人、小臣、诸节等官员。竟然另外发布政令,告知百姓,大大称赞不思考不执行国家法令的人,危害国君;这就助长了恶人,我怨恨他们。唉!你就要迅速根据这些条例捕杀他们。
原文:“亦惟君惟长,不能厥家人,越厥小臣外正;惟威惟虐,大放王命;乃非德用乂。
翻译:“也有这种情况,诸侯不能教导好他们的家人和内外官员,作威罚行肆虐,完全放弃王命;这些人就不可用德教去治理。
原文:“汝亦罔不克敬典,乃由裕民,惟文王之敬忌;乃裕民,曰:‘我惟有及。’则予一人以怿。”
翻译:“你也不要不能尊崇重视法令。前往教导老百姓,要思念文王的赏善罚恶的道理;前往教导老百姓说:‘我们只求继承文王。’那么,我就欣悦了。”
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