正月上日,受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政。肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。辑五瑞,既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。
探寻舜帝受禅登基的庄严仪式,解读《尚书》中正月上日、璇玑玉衡与祭祀天地的古老智慧,揭示禅让制的历史真谛。
原文:正月上日,受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政。肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。辑五瑞,既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。
翻译:正月朔日,舜在尧帝的始祖宗庙接受了禅让的帝位。他观察北斗星的运行情况,以验证日月五星的行度,衡量政事的得失。接着举行祭祖,向上天报告继承帝位一事,并祭祖天地四时,祭祖山川和群神。舜聚集了诸侯的五等圭玉,挑选良辰吉日,接受四方部落首领的朝见,把圭玉颁发给他们。
注释
王引之曰:“上旬之善日,非谓朔日也
郑玄云:“帝王易代,莫不改正
六宗,马融谓:“天地四时,万物非天不覆,非地不载,非春不生,非夏不长,非秋不收,非冬不藏,此其谓六也
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