“我闻亦惟曰：‘在今后嗣王酣身，厥命罔显于民，祗保越怨不易诞惟厥纵淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天，诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。’”

原文:“我闻亦惟曰：‘在今后嗣王酣身，厥命罔显于民，祗保越怨不易诞惟厥纵淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天，诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。’”

翻译:“我听到也有人说：‘在近世的商纣王，嗜酒，以为有命在天，不晓知臣民的痛苦，安于怨恨而不改。他大作淫乱，游乐在违反常法的活动之中，因宴乐而丧失了威仪，臣民没有不悲痛伤心的。商纣王只想放纵于酒，不想自己制止其淫乐。他心地凶狠，不能以死来畏惧他。他作恶在商都，对于殷商的灭亡，没有忧虑过。没有明德芳香的祭祀升闻于上帝；只有百姓的怨气、只有群臣私自饮酒的腥气升闻于上。因而，上帝对殷商降下了灾祸，不喜欢殷商，就是淫乐的缘故。上帝并不暴虐，是殷民自己招来了罪罚。”