“惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善，矜其能。丧厥功，惟事事乃其有备，有备无患，无启宠纳侮，无耻过作非，惟厥攸居，政事惟醇，黩于祭祀，时谓弗钦，礼烦则乱，事神则难。”

原文:“惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善，矜其能。丧厥功，惟事事乃其有备，有备无患，无启宠纳侮，无耻过作非，惟厥攸居，政事惟醇，黩于祭祀，时谓弗钦，礼烦则乱，事神则难。”

翻译:“一个国家是大治还是大乱，在于百官的好坏。官职不要授予自己亲近和偏爱的人，要看他是否贤能；爵位不可赐给德行丑恶之人，要看他是否贤德。考虑为善政才付诸行动，行动要合乎时宜。自己满足于有善，反而丧失了这些善德；自己夸耀自己贤能，反而丧失了功业。做任何一件事情，都要事先做好准备，有备无患。不要宠幸小人而自招轻侮，不要以过为耻而文过饰非，以致铸成大错。倘若君王的行为举止能够如上所述，居于正道，朝政大事就会尽善尽美。祭祀鬼神轻慢亵渎，就是不恭敬；祭祀礼仪烦琐纷杂，就会紊乱，侍奉鬼神也就很困难。”