皐陶曰：“都！亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰，载采采”禹曰：“何？”皐陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉！
探索《尚书》皋陶九德：宽而栗、柔而立等品德标准，详解古人如何以事实考察德行，开启古代政治智慧。
原文:皐陶曰：“都！亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰，载采采”禹曰：“何？”
原文:皐陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉！
翻译
皋陶说：“人的性行有九种美德。换言之，若说谋一个人有德行，就要举出许多事例来考察验证。”大禹说：“什么是九德呢？”皋陶说：“宽宏而又庄严，柔和又能坚定，厚道而又严肃，善治事而又办事严谨，柔顺而又刚毅果断，正直而能温和，简易率性而能志行端正，刚正而又充实，坚强不屈而能守道义。”帝王能够彰明显扬德行有常德人，就称为善政了。
注释
孔疏：“简者，宽大率略之名
孔疏：“塞训实也
郑玄注曰：“宽谓度量宽宏，柔谓性行和柔，扰谓事理扰顺，三者相类，即《洪范》云‘柔克’也
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