“今嗣王新服厥命,惟新厥德;终始惟一,时乃日新任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉,王言。’又曰:‘一哉,王心。’克绥先王之禄,永厎烝民之生。
探索《尚书》中太甲继位后的治国之道,学习任官唯贤、君臣同心、德无常师的古代智慧,领悟修身安民的永恒哲理。
原文:“今嗣王新服厥命,惟新厥德;终始惟一,时乃日新任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉,王言。’又曰:‘一哉,王心。’克绥先王之禄,永厎烝民之生。
翻译:“现在,继位的王刚刚受任上帝所赋予的重大使命,只有更新自己的德行,始终如一地坚持不懈,您的德行就会天天更新。任用官吏当选贤任能,左右的辅佐大臣也要这样贤能有德之人。作为臣子,在上要辅佐自己的君王推行德政,在下要帮助自己的属下治理百姓,使百姓安居乐业。这样的人选择起来是非常艰难的,一定要谨慎考察,必须任用同心同德、和衷共济、协力合作的人。修养德行没有固定不变的楷模,只要注重善行,都可以作为自己的老师。行善没有固定不变的法则,只要能够始终如一地保持纯一之德,合乎精一之道就算是保持善行了。使天下百姓全都感叹说:“伟大啊!君王的言论。”又说:“纯一啊!君王的心念。”使百姓如此称颂,才能安保先王成汤所承受的上帝的福命,使百姓永远安居乐业,使天下长治久安。
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