“日宣三德,夙夜浚明有家,日严祗敬六德,亮采有邦,翕受敷施。九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。
解读《尚书》九德智慧:日宣三德与六德如何治国?看古代俊乂在官、百僚师师的领导哲学,成就庶绩其凝的盛世。
原文:“日宣三德,夙夜浚明有家,日严祗敬六德,亮采有邦,翕受敷施。九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。
翻译:帝君每天都能从自身的德行中表现出九德中的三德,早晚恭敬努力地实行它,部落酋长就可以领有自己的民众。帝君每天庄重恭敬地表现出九德中的六德,就可以使四方部落首领辅佐他处理政事。部落首领就可以保有他的氏族。如果能够把“三德”和“六德”合起来一起普遍施行,使具备九德的人都能得以任用,这样才德超群的人都处于官位。百官臣僚互相效法,各司其职,而且遵从帝君,这样大家的功业就成就了。
注释
三德,郑玄注曰:“三德,六德者,皆‘乱而敬’以下之文
马融注曰:“才德过千人谓俊,百人为乂
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