聊斋志异

鸽异

Chapter 37

鸽异

读《鸽异》:养鸽痴人张公子偶遇白衣少年,获赠神异白鸽,却因赠予权贵被烹,梦醒鸽去。蒲松龄笔下的痴迷与世态,引人深思。

原文

鸽类甚繁,晋有坤星,鲁有鹤秀,黔有腋蝶,梁有翻跳,越有诸尖,皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类,名不可屈以指,惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量,癖好之,按经而求,务尽其种。其养之也,如保婴儿,冷则疗以粉草,热则投以盐颗。鸽善睡,睡太甚,有病麻痹而死者。张在广陵,以十金购一鸽,体最小,善走,置地上,盘旋无已时,不至于死不休也,故常须人把握之。夜置群中,使惊诸鸽,可以免痹股之病,是名“夜游”。齐鲁养鸽家,无如公子最,公子亦以鸽自诩。

翻译

鸽子的种类甚多,山西有坤星,山东有鹤秀,贵州有腋蝶,汉中有翻跳,浙江有诸尖,这些都是特异的品种。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类,品种多得数不过来,只有爱好养鸽的人才能辨别出来。邹平县张幼量公子,有养鸽的癖好,他按照《鸽经》寻求鸽子,力求拥有所有的鸽种。他饲养鸽子,如同照料婴儿,鸽子着凉了就用甘草治疗,伤热了就用盐粒治疗。鸽子爱睡觉,睡得太多,有的就会患麻痹症死掉。张公子在扬州花十两银子买得一只鸽子,这只鸽子体型最小,善于走路,把它放在地上,就不停地转着圈走,不到累死不会停止,所以常常得有人把它握在手里。夜晚把它放在鸽群当中,让他惊动其他鸽子,可以避免鸽子得腿脚麻木的毛病,这只鸽子名字叫“夜游”。山东一带养鸽的行家,谁也不如张公子养得好,张公子也以善于养鸽自诩。

原文

一夜,坐斋中,忽一白衣少年叩扉入,殊不相识。问之,答曰:“漂泊之人,姓名何足道。遥闻畜鸽最盛,此亦生平所好,愿得寓目。”张乃尽出所有,五色俱备,灿若云锦。少年笑曰:“人言果不虚,公子可谓尽养鸽之能事矣。仆亦携有一两头,颇愿观之否?”张喜,从少年去。月色冥漠,野圹萧条,心窃疑惧。少年指曰:“请勉行,寓屋不远矣。”又数武,见一道院,仅两楹。少年握手入,昧无灯火。少年立庭中,口中作鸽鸣。忽有两鸽出,状类常鸽,而毛纯白,飞与檐齐,且鸣且斗,每一扑,必作觔斗。少年挥之以肱,连翼而去。复撮口作异声,又有两鸽出,大者如鹜,小者裁如拳,集阶上,学鹤舞。大者延颈立,张翼作屏,宛转鸣跳,若引之;小者上下飞鸣,时集其顶,翼翩翩如燕子落蒲叶上,声细碎,类鼗鼓;大者伸颈不敢动。鸣愈急,声变如磬,两两相和,间杂中节。既而小者飞起,大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已,自觉望洋可愧。遂揖少年,乞求分爱,少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去,仍作前声,招二白鸽来,以手把之,曰:“如不嫌憎,以此塞责。”接而玩之,睛映月作琥珀色,两目通透,若无隔阂,中黑珠圆于椒粒,启其翼,胁肉晶莹,脏腑可数。张甚奇之,而意犹未足,诡求不已。少年曰:“尚有两种未献,今不敢复请观矣。”方竞论间,家人燎麻炬入寻主人。回视少年,化白鸽,大如鸡,冲霄而去。又目前院宇都渺,盖一小墓,树二柏焉。与家人抱鸽,骇叹而归。试使飞,驯异如初,虽非其尤,人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年,育雌雄各三。虽戚好求之,不得也。

翻译

一天夜晚,张公子坐在书斋中,忽然看见一个白衣少年敲门进来,是个从来不认识的人。张公子问他,回答说:“我是漂泊之人,姓名不值一提。老远就听说您养的鸽子最兴盛,这也是我平生的爱好,请让我开开眼。”张公子就把所有的鸽子放出来,真是五色俱全,灿如云锦。少年笑着说:“人们说的果然不错,公子可称得上养鸽的大能家了。我也带着一两只,您愿意看看吗?”张公子大喜,跟着少年走了。月色昏暗,野地荒坟十分萧条,张公子内心感到疑虑恐惧。少年伸手一指说:“公子再走几步,我的住处不远了。”又走了几步,见到一个道观,只有两间。少年握着张公子的手进去,里面很黑,没有灯火。少年站在庭院中,口中学作鸽子鸣叫。忽然有两只鸽子飞出来,形状类似一般的鸽子,而毛色纯白,它们飞到屋檐那么高,一边鸣叫,一边格斗,每次扑斗到一块,必然要翻个跟斗。少年一挥手臂,它们并翼飞去。少年又撮起嘴唇发出奇怪的声音,又有两只鸽子飞来,大的有鸭子那么大,小的只有拳头大小,它们落在台阶上,学着仙鹤跳舞。大的那只伸长脖子站立,张开的两翼像屏风一样,转来转去,又叫又跳,像是在引逗那只小鸽子;小鸽子上下飞动鸣叫,有时落在大鸽子的头顶,扇动翅膀,就像燕子落在蒲叶上面,声音细碎,好像摇响的拨浪鼓;那大鸽子伸着脖子不敢动。叫声越发急切,变成了像磬发出的声音,它们的鸣叫两两应和,间歇错落都合乎节拍。不久,小鸽子飞起来,大的又反复招引它。张公子称赏不已,自觉望尘莫及。他就给少年作揖,请求割爱,少年不同意。张公子又执意恳求。少年就喝走两只鸽子,仍旧发出先前鸽鸣之声,招来了那两只白鸽,把它们拿在手里,说:“如果你不嫌弃,就用这两只鸽子充数吧。”张公子接过来赏玩,只见鸽子的眼睛在月光下呈现出琥珀的颜色,两眼清透明亮,像是毫无阻隔,中间的黑眼珠圆得像花椒粒,掀起鸽子的翅膀,胁下的肉晶莹透明,连脏腑都可看清。张公子特别惊奇,可还感到不满足,就转弯抹角地继续索求。少年说:“还有两种没献出来,现在也不敢再请你看了。”两人正争论的时候,家人点着火炬进来找张公子。回头看那少年,化作一只白鸽,有鸡那么大,冲上夜空飞走了。再看眼前的院落房舍都不见了,是一座小坟墓,墓前长着两棵柏树。张公子和家人抱着鸽子惊叹着回去了。张公子让两只鸽子试飞,它们驯服异常,犹如当初,虽然不是少年最好的鸽子,在人间也是极为罕见的了。于是张公子对它们爱惜到了极点。过了两年,繁育了雌雄各三只小鸽子,即使亲戚朋友索要,也不可得到。

原文

有父执某公,为贵官。一日,见公子,问:“畜鸽几许?”公子唯唯以退。疑某意爱好之也,思所以报而割爱良难。又念:长者之求,不可重拂。且不敢以常鸽应,选二白鸽,笼送之,自以千金之赠不啻也。他日,见某公。颇有德色,而某殊无一申谢语。心不能忍,问:“前禽佳否?”答云:“亦肥美。”张惊曰:“烹之乎?”曰:“然。”张大惊曰:“此非常鸽,乃俗所言‘靼鞑’者也!”某回思曰:“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜,梦白衣少年至,责之曰:“我以君能爱之,故遂托以子孙。何乃以明珠暗投,致残鼎镬!今率儿辈去矣。”言已,化为鸽,所养白鸽皆从之,飞鸣径去。天明视之,果俱亡矣。心甚恨之,遂以所畜,分赠知交,数日而尽。

翻译

张公子父亲的朋友某公,是个高官。一天,他见到张公子,问:“你养了多少鸽子?”公子支支吾吾地退了下来。他猜想某公的意思是喜好鸽子,想赠送鸽子报答他又觉得难以割爱。但想到:长辈的要求不可过分地违背。而且不敢拿一般的鸽子来应付,就选出两只白鸽,用笼子装上送给某公,自认为这不异于千金的馈赠。又一天,张公子见到某公,颜面上露出施惠于人的神色,可是某公却连一句表示感谢的话也没说。他心里忍不住,问道:“前些天送您的鸽子好不好?”回答说:“也很肥美。”张公子惊叫道:“您煮着吃了?”回答说:“是的。”张公子大惊失色地说:“这不是一般的鸽子,就是人们常说的‘鞑靼’那个品种啊!”某公回味道:“味道也没有一点儿特别之处啊!”张公子又叹息又悔恨地回家了。到了夜里,他梦见白衣少年来了,责备他说:“我以为您能爱护鸽子,所以就把子孙托付于您。为什么明珠暗投,招致被煮死的惨祸!现在,我带着孩子们走啦!”说完,少年就化作白鸽,张公子所养的白鸽全都跟随它,一边飞一边叫着径直离去。天亮后,张公子去看鸽子,果然全都不见了。他心里十分惆怅,就把平日里所养的鸽子,分别赠送朋友,几天工夫就送完了。

原文

异史氏曰:物莫不聚于所好,故叶公好龙,则真龙入室;而况学士之于良友,贤君之于良臣乎!而独阿堵之物,好者更多,而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪而不怒痴也。

翻译

异史氏说:万物莫不聚集在喜欢它的人手中,所以叶公好龙,真龙就降临他家;何况学士渴望良友就能得到良友,贤君渴望良臣就能得到良臣呢!唯独钱财,喜好的人更多,而聚集到钱财的人特别少。由此可见鬼神恼恨贪婪的人,而不恼恨痴迷的人。

原文

向有友人馈朱鲫于孙公子禹年,家无慧仆,以老佣往。及门,倾水出鱼,索柈而进之。及达主所,鱼已枯毙。公子笑而不言,以酒犒佣,即烹鱼以飨。既归,主人问:“公子得鱼颇欢慰否?”答曰:“欢甚。”问:“何以知?”曰:“公子见鱼便欣然有笑容,立命赐酒,且烹数尾以犒小人。”主人骇甚,自念所赠颇不粗劣,何至烹赐下人?因责之曰:“必汝蠢顽无礼,故公子迁怒耳!”佣扬手力辩曰:“我固陋拙,遂以为非人也!登公子门,小心如许,犹恐筲斗不文,敬索柈出,一一匀排而后进之,有何不周详也?”主人骂而遣之。

翻译

从前,有个朋友赠送孙禹年公子红鲫鱼,家中没有聪明伶俐的仆人,就派一个老仆送去。来到孙府门前,老仆倒掉了水,拿出鱼,索要一只盘子把鱼摆放好,送进去。等到达主人那里,鱼已经干死。孙公子见了笑笑没有说话,用酒犒赏老仆,并让烹了鱼给他佐酒。老仆回来之后,主人问:“公子得到鱼高兴不?”回答:“特别高兴。”问:“你怎么知道?”说:“公子见到鱼就高兴地露出笑容,当即命人赐我酒喝,并且还烹了几尾鱼犒赏小人。”主人吓了一跳,自忖所赠送的鱼并不粗劣,何至于烹了赏赐下人?就责备老仆说:“必然是你愚蠢无礼,所以公子迁怒于鱼!”老仆扬着手竭力辩解说:“我当然无知蠢笨,您就以为我是不懂事理的人?我登门给公子送鱼,小心到这种地步,犹恐鱼装在水桶里不雅观,恭敬地要了一只盘子,把鱼一条一条地排放整齐后进献给他,有哪一点儿不周详呢?”主人听罢大骂一顿,打发他走了。

原文

灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献,其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热。”

翻译

灵隐寺有个和尚,以茶道得名,茶铛、茶臼都很精美。然而他所收藏的茶叶有好几等,常常根据客人身份的高低决定煮献茶叶的等级,最上品的茶叶,不是贵客和深谙茶道的人,一点儿不拿出来。一天,来了位贵官,和尚恭恭敬敬地拜谒,拿出上好茶叶,亲自煮好献上,希望得到称誉。贵官喝了一言不发。和尚非常困惑,又把最上等的茶叶煮好献给他。茶已经快喝光了,并没有赞赏的话。和尚急不可待,鞠躬问道:“茶的味道怎么样?”贵官端着茶杯,一拱手说:“太烫!”

原文

此两事,可与张公子之赠鸽同一笑也。

翻译

这两件事,可与张公子赠鸽同样博人一笑。

点评

根据考古和文献的记载,人类驯养鸽子的历史已经有五千多年了。中国驯养鸽子的历史大致同步。唐代宰相张九龄曾让鸽子送信千里。南宋皇帝赵构喜养鸽,“万鸽盘旋绕帝都,暮收朝放费工夫”的诗句至今脍炙人口。明代邹平张万钟所著的《鸽经》,是分类详细、记载丰富的一部世界上最早的养鸽专著。本篇中的“邹平张公子”即影射其人或以其为模特。《鸽经》写于明末,刊行于康熙三十五年(1696)。蒲松龄是否看到刻本不好说,但张万钟是明末清初名人,又是王渔洋的岳父,蒲松龄熟悉其人其事并可能看到《鸽经》的抄本大概没有问题。

驯养鸽子有不同的目的。或为观赏,或为军事通讯,或为食用。其中观赏属于精神层面,即“好”,是审美,为作者所欣赏。反之,为了口腹,为了钱,或为了其他的目的,作者认为都是焚琴煮鹤。本篇小说不仅表达了作者的审美欣赏趣味,是一个博物家,而且展示了高超的描摹动物的技巧,其中写鸽子的形状外貌,翩翩起舞的生动形象,无疑得到了《诗·小雅·无羊》篇状物写貌的真髓。

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聊斋志异目录

  1. 卷一 (共 42 章)
  2. 卷二 (共 40 章)
  3. 卷三 (共 45 章)
  4. 卷四 (共 40 章)
  5. 卷五 (共 43 章)
  6. 卷六 (共 45 章)
  7. 卷七 (共 39 章)
  8. 卷八 (共 43 章)
  9. 卷九 (共 49 章)
  10. 卷十 (共 26 章)
  11. 卷十一 (共 40 章)
  12. 卷十二 (共 42 章)