《周南》《召南》
《周南》《召南》是《诗经》国风之首,揭秘王者之风与诸侯之德的教化本源,解读正始之道的历史深意。
原文
《毛诗序》曰:“《关雎》《麟趾》之化,王者之风,故系之周公;南,言化自北而南也。《鹊巢》《驺虞》之德,诸侯之风也,先王之所以教,故系之召公。《周南》《召南》,正始之道。”据文义,“周公”“召公”二“公”字,皆合为“南”字,则与上下文相应,盖简策误耳。“王者之风”,恐不当系之周公,而“先王之所以教”,又与召公自不相涉也。
翻译
《毛诗序》说:“《关雎》《麟趾》的教化,是王者之风化,故而系之周公;南,是王化自北而南。《鹊巢》《驺虞》的德化,是诸侯之风化,是先王之所以教,所以系之召公。《周南》《召南》,是正始之道。”根据文义,这里的“周公”“召公”两个“公”字,都理应为“南”字,这样和上下文相应,这是书简错乱所致。“王者之风”,恐怕不应系之于周公,而“先王之所以教”,又和召公没什么关系。
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