容斋随笔

诞节受贺

Chapter 10

诞节受贺

探索唐代诞节礼仪的演变,从唐穆宗受贺之争到明皇设宴传统。了解帝王生日庆典的历史渊源与文化意义。

原文

唐穆宗即位之初年,诏曰:“七月六日,是朕载诞大辰,其日,百僚、命妇宜于光顺门进名参贺,朕于门内与百僚相见。”明日,又敕受贺仪宜停。先是,左丞韦绶奏行之,宰臣以古无降诞受贺之礼奏罢之。然次年复行贺礼。诞节之制,起于明皇,令天下宴集休假三日,肃宗亦然。代、顺三宗皆不置节名,及文宗以后,始置宴如初。则受贺一事,盖自长庆年,至今用之也。

翻译

唐穆宗即位第一年,下诏说:“七月六日,是朕寿诞之日。到那天,百官、命妇应于光顺门进名参拜庆贺,朕在光顺门内与百官相见。”第二天,又下令受贺仪式取消。起先,左丞韦绶奏请诞节受贺,后来宰相又以古无降诞受贺之礼奏请取消。但是第二年,又举行贺礼。诞节制度,始于唐明皇,命天下宴会休假三天,唐肃宗也是这样。代宗、德宗、顺宗三朝都没有设置诞节名目,到文宗以后,才像明皇时那样设宴庆贺。由此可知诞节受贺一事,从唐穆宗长庆年间,一直沿用至今。

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容斋随笔目录

  1. 卷一 (共 29 章)
  2. 卷二 (共 24 章)
  3. 卷三 (共 21 章)
  4. 卷四 (共 23 章)
  5. 卷五 (共 25 章)
  6. 卷六 (共 19 章)
  7. 卷七 (共 17 章)
  8. 卷八 (共 15 章)
  9. 卷九 (共 28 章)
  10. 卷十 (共 20 章)
  11. 卷十一 (共 16 章)
  12. 卷十二 (共 18 章)
  13. 卷十三 (共 18 章)
  14. 卷十四 (共 17 章)
  15. 卷十五 (共 19 章)
  16. 卷十六 (共 20 章)