《连昌宫词》

原文

元微之、白乐天，在唐元和、长庆间齐名。其赋咏开宝时事，《连昌宫词》《长恨歌》皆脍炙人口，使读之者情性荡摇，如身生其时，亲见其事，殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬，不若《连昌词》有监戒规讽之意，如云：“姚崇、宋璟作相公，劝谏上皇言语切。长官清贫太守好，拣选皆言由相公。开元之末姚、宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。”其末章及官军讨淮西，乞“庙谟休用兵”之语，盖元和十一、二年间所作，殊得风人之旨，非《长恨》比云。

翻译

元微之、白乐天，在唐代元和、长庆年间齐名。他们吟咏开元、天宝年间时事，如《连昌宫词》《长恨歌》都脍炙人口，令读者性情摇荡，好像身在当时，亲见其事，似乎不好以优劣评判这些诗。但是《长恨歌》不过是讲唐明皇追怀杨贵妃的首尾经过，并无其他激浊扬清之处，比不上《连昌宫词》存有规劝讽喻之意，比如诗中写道：“姚崇、宋璟作相公，劝谏上皇言语切。长官清平太守好，拣选皆言由相公。开元之末姚、宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。”诗的末尾说到了官军征讨淮西之事，有请求“庙谟休用兵”的话，如此说来是元和十一、二年间所作，深得诗人委婉讽谏意在言外的旨趣，非《长恨歌》可比。