容斋随笔

谶纬之学

Chapter 18

谶纬之学

揭秘谶纬之学的历史真相,从公孙病已到李氏当兴,看古代预言如何误导帝王、招致杀身之祸,警示后人勿陷迷信。

原文

图谶、星纬之学,岂不或中,然要为误人,圣贤所不道也。眭孟睹“公孙病已”之文,劝汉昭帝求索贤人,禅以帝位,而不知宣帝实应之,孟以此诛。孔熙先知宋文帝祸起骨肉,江州当出天子,故谋立江州刺史彭城王,而不知孝武实应之,熙先以此诛。当涂高之谶,汉光武以诘公孙述袁术、王浚皆自以姓名或父字应之,以取灭亡,而其兆为曹操之魏。两角犊子之谶周子谅以劾牛仙客李德裕以议牛僧孺,而其兆为朱温。隋炀帝谓李氏当有天下,遂诛李金才之族,而唐高祖乃代隋。唐太宗知女武将窃国命,遂滥五娘子之诛,而阿武婆几易姓。武后谓代武者刘,刘无强姓,殆流人也,遂遣六道使悉杀之,而刘幽求临淄王平内难,韦、武二族皆殄灭。晋张华、郭璞,魏崔伯深,皆精于天文卜筮,言事如神,而不能免于身诛家族,况其下者乎!

翻译

图谶、星纬之学,怎会没有偶然说中的时候,但根本而言却是误人,是圣贤所不屑言及的。眭孟看到“公孙病已”几个字,就劝谏汉昭帝访求贤人,禅让帝位,却不知汉宣帝应此谶语,眭孟因此被诛。孔熙先预知宋文帝将祸起骨肉之间,江州将会出天子,所以图谋拥立江州刺史彭成王刘义康,却不知孝武帝刘骏应此谶语,孔熙先因此被诛。当涂高之谶,汉光武帝以此诘问公孙述,袁术、王浚都认为是自己的姓名或父亲的字应验,结果自取灭亡,而其兆验却是曹操的魏国。两角犊子之谶,周子谅以此弹劾牛仙客,李德裕以此非议牛僧孺,而其兆验是朱温。隋炀帝听说李氏将据有天下,于是诛灭李金才宗族,而结果是唐高祖李渊取代隋朝。唐太宗听说有女武要篡夺国家,于是就有诛杀五娘子之事,而阿武婆差点儿改换了李家政权。武后听说代武者刘,刘姓里没有望族,估计是流人,于是派遣六道使尽杀流人,而刘幽求辅佐临淄王平定内乱,韦、武两族都被诛灭。晋代张华、郭璞,北魏崔伯渊,都精于天文占卜,料事如神,却不能免于身死族灭的命运,何况不如他们的人呢!

注释

谶纬:汉代流行的神学迷信。谶纬之学始于秦而盛于东汉,王莽、刘秀皆曾以其笼络人心。纬书附会“六经”,谶则诡为隐语预决吉凶,神秘玄幻,尤为诞妄。民间起义,也往往假借谶纬以为号召。故自曹魏以下历代王朝,皆严厉禁止。

弑父自立。
当涂高
:汉代谶词:“代汉者当涂高。”当涂高,当道而高大者,称为“魏”(宫门台阙)。

帝览之泣曰:‘吾宗社几倾,赖亲家公(指宇文述)而获全耳

被诬谋反,诏令诛之。《旧唐书·李君羡传》:“贞观初,太白频昼见,太史占曰:‘女主昌。’又有谣言:‘当有女武王者。’太宗恶之。时君羡为左武卫将军,在玄武门。太宗因武官内宴,作酒令,各言小名。君羡自称小名‘五娘子’,太宗愕然,因大笑曰:‘何物女子,如此勇猛!’又以君羡封邑及属县皆有‘武’字,深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结,将为不轨,遂下诏诛之。天授二年,其家属诣阙称冤,则天乃追复其官爵,以礼改葬。”《新唐书》《资治通鉴》也有相关记载,系此事于贞观二十二年。可以参看孟宪实《李君羡案件及其历史阐释》(《北京大学学报》2011年第4期)。

谶曰:“代武者刘

唐中宗暴崩:唐中宗暴崩,皇后韦氏临朝称制,李隆基率兵诛韦后及其党羽,迎立睿宗。

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容斋随笔目录

  1. 卷一 (共 29 章)
  2. 卷二 (共 24 章)
  3. 卷三 (共 21 章)
  4. 卷四 (共 23 章)
  5. 卷五 (共 25 章)
  6. 卷六 (共 19 章)
  7. 卷七 (共 17 章)
  8. 卷八 (共 15 章)
  9. 卷九 (共 28 章)
  10. 卷十 (共 20 章)
  11. 卷十一 (共 16 章)
  12. 卷十二 (共 18 章)
  13. 卷十三 (共 18 章)
  14. 卷十四 (共 17 章)
  15. 卷十五 (共 19 章)
  16. 卷十六 (共 20 章)